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La communauté zouloue est apparue en réponse à la discrimination et à l’exclusion
Steve Johnson a été couronné roi zoulou lors de la parade du Mardi Gras de 1973 du Zulu Social Aid and Pleasure Club.
Porteur/Wikimedia Commons
En 1909, la Krewe of Zulu a fait sa première apparition publique sur les parcours de parade – la première d’une longue série pour ce qui allait devenir l’une des krewes noires les plus reconnaissables de la Nouvelle-Orléans.
Anciennement connu sous le nom de Zulu Social Aid and Pleasure Club, le groupe zoulou a utilisé des bals, des fêtes et des événements sociaux pour collecter des fonds pour les Noirs américains souffrant de difficultés financières.
S’inspirant du peuple zoulou d’Afrique, les membres de la krewe portaient des jupes d’herbe, un visage noir et des cheveux touffus ou des couvre-chefs ornés. Le costume stéréotypé était prétendument un geste subversif envers les caricatures de l’identité noire, y compris le ménestrel, tout en embrassant simultanément leurs racines ancestrales, selon la chercheuse Trimiko Melancon.
« Les Zulu et d’autres krewes noirs ont créé et offert un espace d’appartenance pendant la politique raciale de l’époque », a écrit Melancon sur Black Perspectives, le blog de l’African American Intellectual History Society.
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