Make this article seo compatible,Let there be subheadings for the article, be in french, create at least 700 words Le pape ne peut plus y assister, mais il y aura des centaines de délégués religieux à la COP qui auront une influence unique sur les négociations. PUBLICITÉEn juin 2015, quelques mois avant que les dirigeants du monde ne se réunissent à Paris pour s’entendre sur les conditions les plus strictes pour lutter contre le changement climatique, le pape a écrit une lettre. Laudato Si (Louange à vous), sous-titré « Prendre soin de notre maison commune », était un cri de ralliement en direction de la conférence des Nations Unies sur le climat plus tard cette année-là.« L’encyclique du Pape, ainsi que la mobilisation de nombreux autres groupes religieux à travers le monde, ont fourni un impératif moral clair pour agir en faveur du climat, en soutenant l’Accord de Paris sur le changement climatique », selon Christiana Figueresl’un des architectes de l’accord historique visant à limiter le réchauffement climatique à 1,5°C.Les deux documents sont exposés ensemble à l’exposition de la CCNUCC à Bonn – une « galerie vivante » de la réponse de l’humanité à la crise climatique.Le mois dernier, une deuxième exhortation papale majeure est venue sous la forme de Laudate Deum (Gloire à Dieu). Dans ce document, le pape François exprime l’espoir que la COP28 à Dubaï « dépassera la mentalité de paraître préoccupé mais de ne pas avoir le courage nécessaire pour produire des changements substantiels ». »Parfois, les gens ont besoin d’un signal d’alarme quant à l’état actuel du processus sur le climat », a déclaré à Euronews Green Neil Thorns, responsable du plaidoyer à l’Agence catholique pour le développement d’outre-mer (CAFOD).L’un des principaux points de discussion à la COP cette année est le «Bilan mondial » – une évaluation sur cinq ans des progrès accomplis dans le cadre de l’Accord de Paris. « Laudate Deum, c’est le Vatican qui dit que c’est notre bilan mondial à ce sujet : ce n’est tout simplement pas suffisant », selon Thorns.Le pontife de 86 ans devait assister pour la première fois au sommet sur le climat, s’adressant aux dirigeants mondiaux le 2 décembre. Mais il a malheureusement dû annuler son voyage en raison d’une mauvaise santé. Mais une autre première est en cours : il y aura un pavillon de la foi à l’intérieur du lieu – une plate-forme permettant aux personnalités religieuses de s’exprimer et de tenter d’influencer les négociations.140 organisations confessionnelles différentes se sont associées au pavillon et pourraient (en théorie) envoyer jusqu’à 10 délégués chacune à la conférence.Avec des fissures apparaissant bien avant cette COP – en particulier sur une période suppression ou réduction progressive des combustibles fossiles – rares sont ceux qui s’attendent à un accord aussi ambitieux et unanime qu’il y a huit ans. Mais il serait imprudent de sous-estimer le rôle que les chefs religieux peuvent jouer sur la scène mondiale.Que pensent les chefs religieux du changement climatique ?La crise climatique est une crise aux proportions proliférantes : une crise omniprésente de santé, genre inégalité, migration et bien plus encore, touchant pratiquement tous les aspects de nos vies.Pour les chefs religieux, cette crise est fondamentalement spirituelle. « Il ne s’agit pas seulement de combustibles fossiles et de carbone dans l’atmosphère ; il s’agit également de la façon dont nous vivons en tant qu’êtres spirituels dans une réalité physique », explique le rabbin Yonatan Neril.« Cette crise cache des problèmes plus profonds, notamment la pensée à court terme, l’avidité, l’arrogance et le matérialisme. Et il existe des solutions spirituelles comme la réflexion à long terme, l’humilité, le souci des autres et le soin des autres créatures, qui, je pense, doivent sous-tendre l’approche de l’humanité pour lutter contre la violence. changement climatique.»Basé à Jérusalem, Neril a fondé le Centre interconfessionnel pour le développement durable (ICSD) en 2010, une organisation à but non lucratif qui milite à l’intersection de la religion et de l’écologie.Neril, qui a publié quatre livres sur le judaïsme et écologie, comprenant deux volumes d’une Eco Bible, rappelle une leçon tirée de ses années à l’Université de Stanford aux États-Unis. Son colocataire était un musulman saoudien qui se réveillait vers 4 heures du matin pour prier, suivi de Neril à 6 heures du matin, également pour prier. « J’ai réalisé, wow, nous avons beaucoup de points communs. Même si nous appartenons à des traditions religieuses différentes, nous vivons tous les deux un style de vie religieux similaire.Le terrain d’entente religieux a constitué la base d’un rassemblement de chefs religieux pré-COP les 6 et 7 novembre à Abu Dhabi. Neril a assisté à l’événement organisé par le Conseil musulman des anciens avec le Présidence de la COP28 et du Programme des Nations Unies pour l’environnement, aux côtés d’environ 200 autres participants religieux.Que s’est-il passé lors du Sommet mondial des leaders religieux ?« Voir 200 personnes de diverses confessions, chefs religieux et membres du clergé se rassembler, surtout en ces temps de turbulences, n’est pas quelque chose que nous pouvons tenir pour acquis », déclare Neril. « Et c’est un contrepoint au conflit qui se déroule ailleurs au Moyen-Orient. »La « Confluence des consciences » a culminé avec la signature par 28 chefs religieux de haut niveau d’une déclaration en faveur d’une action urgente. La déclaration interconfessionnelle sur l’action climatique en vue de la COP28 a été soutenue par des dirigeants représentant les anglicans, les bahá’ís, les Bohras, les bouddhistes, les catholiques, les coptes orthodoxes, les orthodoxes orientaux, les évangéliques, les hindous, les jaïns, les peuples juifs, les Mahikaris, les Mandéens, les protestants, les musulmans chiites et les sikhs. , et les musulmans sunnites. »Nous avons besoin de la voix morale et de l’autorité spirituelle des chefs religieux du monde entier pour convoquer la conscience des dirigeants du monde, éveiller leur ambition et les inspirer à faire ce qui est nécessaire », a déclaré le secrétaire général de l’ONU. António Guterres a déclaré aux personnes rassemblées par message vidéo.PUBLICITÉ« Ce sommet est une opportunité historique pour nous, dirigeants religieux et spirituels, de faire comme le grand chef autochtone Lakota Sitting Bull l’a dit dans son infinie sagesse : « Rassemblons nos cœurs, nos esprits et notre esprit pour voir quelle vie nous donnerons à nos peuples ». enfants », a déclaré la grand-mère Mona Polacca, chef autochtone de la tribu indienne du fleuve Colorado.Dans un geste puissant, la déclaration a été transmise à une jeune fille des Émirats arabes unis, symbolisant les générations futures dont la vie dépend de l’action climatique. Autre occasion significative pour Neril : une visite à la famille Abrahamique à Abu Dhabi. Ouvert l’année dernière, il comprend une mosquée, une église et une synagogue, toutes trois en proportions égales.La déclaration « exhorte[s] les entreprises et les décideurs politiques à adopter une transition rapide et juste combustibles fossiles», et non une élimination progressive explicite. «Je pense que les gens s’attendaient, d’une manière ou d’une autre, à ce que [the summit] allait sortir avec un manifeste extrêmement radical », dit Thorns. « Je ne pense pas que ce soit le rôle de ce genre de groupes. »Mais avec 84 % de la population mondiale croyante, la priorité donnée au climat par ces dirigeants a une influence considérable. Cela rappelle l’action individuelle et le pouvoir collectif pour pousser les gouvernements à agir.Et cela contribue à ouvrir la voie à un front uni COP28 – incarné dans le Pavillon de la Foi, qui devrait accueillir une soixantaine de sessions organisées par des groupes religieux et climatiques. 140 organisations confessionnelles différentes se sont associées au pavillon et pourraient (en théorie) envoyer jusqu’à 10 délégués à la conférence.PUBLICITÉComment les groupes religieux peuvent-ils exercer leur influence en faveur de l’action climatique ?La religion évolue de multiples façons. « Les institutions religieuses sont la plus grande ONG au monde », déclare Neril, « et elles sont réellement la seule force capable de promouvoir les changements de comportement qui seront exigés de l’humanité si nous voulons vivre de manière durable sur cette planète. »Au total, ces organisations possèdent plus de huit pour cent des terres habitables de la Terre ; cinq pour cent de toutes les forêts commerciales; posséder ou exploiter la moitié des écoles ; et sont le troisième investisseur mondial, disposant de milliards de capitaux.Du point de vue des négociations sur le climat, « les chefs religieux peuvent parler de [climate change] d’un point de vue bien plus moral », explique Thorns. Compte tenu de leur implication…
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Customize this title in french« La plus grande ONG du monde » : quel rôle les chefs religieux et les groupes confessionnels peuvent-ils jouer à la COP28 ?
