Make this article seo compatible,Let there be subheadings for the article, be in french, create at least 700 wordsTL’idée réconfortante selon laquelle Donald Trump est une aberration américaine désagréable mais passagère, souvent entendue lors de sa présidence 2017-21, est plus difficile que jamais à croire après sa victoire écrasante au caucus de l’Iowa la semaine dernière. Dans l’état actuel des choses, Trump est en passe de remporter une troisième nomination présidentielle républicaine consécutive et un éventuel deuxième mandat à la Maison Blanche.La situation mondiale est encore plus alarmante. Loin d’être une exception à la règle, Trump reflète, amplifie et popularise une tendance mondiale régressive vers des formes de gouvernance de droite autoritaire, totalitaire, dictatoriale, nationaliste et religieusement, ethniquement et culturellement majoritaire.Pour le dire plus simplement, le fascisme est de nouveau en marche – et la démocratie libérale risque d’être piétinée sous ses bottes de maraude. Est-ce un hoquet désagréable, une phase passagère ? Ou bien cela annonce-t-il le début d’une ère post-démocratique ?L’Iowa a rappelé que l’antipolitique nihiliste de Trump transcende facilement les frontières nationales qu’il tient tant à fortifier. Il a un attrait quasi universel et convaincant parmi ceux qui se méfient de leurs dirigeants ou se sentent trahis par ceux-ci. Trump incarne le grand homme, l’homme fort national, qui s’engage à défendre et à soutenir le petit bonhomme et ses symboles d’identité et de communauté menacés. En échange, il exige le pouvoir illimité et la loyauté d’un dictateur.C’est l’ancienne-nouvelle donne du siècle : sécurité, uniformité, conformité et validation sociale pour la majorité dominante au détriment des libertés civiques, de la responsabilité juridique, des médias indépendants, de la diversité et des droits des minorités. C’est le modèle en place ou en train de gagner du terrain, de Pékin, Moscou et Delhi au Caire et Buenos Aires, en passant par Rome, Paris et Berlin.L’approche de Trump dans l’Iowa illustre le fonctionnement de l’antipolitique antidémocratique. Il évitait pour la plupart les rassemblements et les rencontres avec les électeurs, boycottait les débats avec les candidats rivaux et voyageait, à l’écart, dans un cortège de limousines noires des services secrets. Pourtant, son attitude impériale, sa publicité télévisée généreusement financée et son programme politique sévère de ne pas faire de prisonniers ont produit une victoire record.Comment se peut-il? De nombreux électeurs applaudissent franchement le style autocratique de Trump. La démocratie, disent-ils, n’a pas répondu à leurs attentes ; et il y a trop de libertés, prises et assumées, dans un monde trop éveillé. Ils croient au mensonge selon lequel il est victime de fausses calomnies fabriquées par des opposants à « l’État profond », craignant sa juste croisade pour sauver l’Amérique d’elle-même.Certains prétendent que Dieu l’a envoyé comme sauveur ; que lui seul peut arrêter le déclin apocalyptique national. Et la vengeance, comme le promet Trump dans une veine biblique, sera la leur. « Je suis ton guerrier. Je suis votre juge. Et pour ceux qui ont été lésés et trahis, je suis votre châtiment », a-t-il déclaré l’année dernière. Il s’agit d’une conspiration classique et sectaire du mensonge. Staline, Mao ou Louis XIV le reconnaîtraient. Comme eux, Trump cherche à gouverner de manière absolue.Dans son livre de 2023, Les nouveaux Léviathans, le philosophe conservateur anglais John Gray développe une théorie générale du déclin démocratique. Il soutient que les dirigeants et les écrivains occidentaux se sont gravement trompés dans leur « idée grotesque » selon laquelle la fin de la guerre froide en 1989-91 présageait un triomphe permanent de « fin de l’histoire » des sociétés libres et des marchés libres.Au lieu de cela, de puissantes dictatures de droite ont émergé en Russie, en Chine et ailleurs, entraînant le monde vers « l’état de nature » chaotique décrit pour la première fois par le prédécesseur de Gray au XVIIe siècle, Thomas Hobbes. « Des enclaves de liberté persistent, mais une civilisation libérale fondée sur la pratique de la tolérance est passée dans l’histoire », écrit Gray.Des dirigeants tels que Trump, Xi Jinping et Vladimir Poutine – une personnification moderne de « méchant, brutal et petit » – s’appuient en fait sur l’idée centrale de Hobbes d’un pouvoir souverain sans entraves (le Léviathan) afin de contrôler et de diriger le pays. la vie des citoyens, et pas seulement les protéger et les défendre, affirme-t-il. « Les États néo-totalitaires visent aujourd’hui à délivrer leurs sujets du fardeau de la liberté… Les nouveaux Léviathans sont des ingénieurs d’âmes. »Même si Gray admet que le chemin à parcourir n’est pas entièrement redevenu noir, il estime que le mythe d’une tendance progressiste inexorablement progressiste est brisé. « Le monde du futur sera comme celui du passé, avec des régimes disparates interagissant les uns avec les autres dans une anarchie mondiale. »Les électeurs russes, qui accordent à Poutine des taux d’approbation élevés, ressemblent largement aux Trumpers américains en valorisant le charisme plutôt que le caractère, en préférant l’homme fort à l’homme juste et en fermant les yeux sur la corruption et les mensonges. Pourtant, la Russie n’est pas et n’a jamais été pleinement démocratique. Son exemple repousse plutôt qu’il n’attire.ignorer la promotion de la newsletter précédenteNotre briefing du matin aux États-Unis détaille les événements clés de la journée, vous expliquant ce qui se passe et pourquoi c’est important.Avis de confidentialité: Les newsletters peuvent contenir des informations sur des organismes de bienfaisance, des publicités en ligne et du contenu financé par des tiers. Pour plus d’informations, consultez notre Politique de confidentialité. Nous utilisons Google reCaptcha pour protéger notre site Web et la politique de confidentialité et les conditions d’utilisation de Google s’appliquent.après la promotion de la newsletterLe Parti communiste chinois représente un défi plus important pour la tradition démocratique libérale occidentale dans la mesure où il projette activement son modèle capitaliste d’État à l’échelle internationale tout en contrôlant farouchement la vie des gens et en cultivant une culture et une identité nationales uniques – comme les Tibétains et les Ouïghours le savent à leurs dépens. Gray compare la société chinoise sous Xi au Panoptique de Jeremy Bentham, une vaste prison imaginaire où la surveillance invasive est omniprésente.Les « enclaves de liberté » tiennent toujours, mais leurs murs sont assiégés. L’Inde succombe à la domination d’un seul homme, séduite par le nationalisme hindou intolérant de Narendra Modi. La démocratie israélienne est actuellement en train de s’autodétruire. En Afrique, les coups d’État sont nombreux. En Europe, Emmanuel Macron, le président français, s’est empressé de consolider le projet national la semaine dernière face à la montée de l’extrême droite.En Allemagne, en Italie et en Hongrie, la même lutte contre un fascisme renaissant est menée (ou concédée). À tel point que le chancelier allemand, Olaf Scholz, s’est joint aux manifestants de rue pour appeler à la résistance au parti anti-migrants, Alternative pour l’Allemagne, lié aux nazis. Au Royaume-Uni, l’aliénation et un système électoral anachronique transforment les élections en charades.Dans ces pays, la bataille n’est pas encore terminée. Mais l’unité d’objectif fait défaut. Comme aux États-Unis, les institutions parlementaires et publiques sont faibles et discréditées. Si les Américains, comme ceux qui participent au caucus de l’Iowa, relativement prospères et en sécurité, ne défendent pas la démocratie et ne rejettent pas ses ennemis subversifs et perturbateurs, quel espoir y a-t-il pour le reste ?En vérité, pas grand-chose. Il semble que le moment libéral soit passé ; le cauchemar fasciste menace à nouveau. Sous un ciel sombre et sombre, l’ère post-démocratique se lève.
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