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Qu’est-ce qui a déclenché les protestations en Iran ?
L’Iran a été secoué par les plus grandes manifestations depuis des années après la mort de Masha Amini le 16 septembre.
La police des mœurs du pays – chargée de faire respecter des codes stricts en matière d’habillement et de comportement – avait arrêté la jeune femme de 22 ans pour ne pas avoir porté correctement son hijab et porté un jean skinny.
Sa famille dit qu’Amini a été battue et qu’elle a reçu plusieurs coups à la tête. Le gouvernement et la police ont nié les accusations.
L’organisation médico-légale iranienne a déclaré que sa mort était due à une « maladie sous-jacente » et non à la cause de coups à la tête ou aux organes vitaux.
Qui proteste ?
Les manifestants rejettent cette ligne officielle et les manifestations en sont maintenant à leur quatrième semaine, ne montrant aucun signe de ralentissement.
Des Iraniens de tous âges, ethnies et sexes se sont joints aux manifestations, mais ce sont principalement les jeunes générations qui sont descendues dans la rue.
« Les femmes ont lancé cette vague de protestations », déclare Ramyar Hassani, porte-parole de l’Organisation Hengaw pour les droits de l’homme.
«Mais tout le monde a rejoint. Les femmes et les hommes sont au coude à coude. Tout l’Iran est uni.
« Pour la première fois dans l’histoire de l’Iran depuis la révolution islamique, il y a cette unité unique entre les ethnies. Tout le monde scande le même slogan. Leur demande est la même. »
Quelle forme ont pris les protestations ?
Presque tous les types de manifestations « pacifiques et non violentes » ont été utilisés en Iran, dit Hassani.
Lors de grandes manifestations de rue, qui se sont déroulées dans toutes les grandes villes d’Iran et dans de nombreuses petites villes, des femmes ont brûlé leur hijab, dansant souvent en même temps, tandis que d’autres se sont coupé les cheveux. Des grèves ont été signalées dans les écoles, les universités et le secteur pétrolier vital du pays.
Des affrontements violents ont parfois éclaté, des manifestants incendiant des bâtiments des forces de sécurité.
Les manifestations se sont également étendues à l’Europe. De Stockholm à Athènes, des femmes ont coupé leurs cheveux pour faire preuve de solidarité.
Comment le régime a-t-il réagi ?
Les forces de sécurité ont réprimé les manifestants « très violemment » dès le début, en particulier dans les régions où vivent des minorités ethniques, comme le Kurdistan et le Balouchistan, dit Hassani.
Des personnes ont été abattues pour avoir klaxonné leur voiture en soutien aux manifestants, avec des pans de journalistes (y compris ceux qui ont signalé pour la première fois la mort d’Amini), des avocats, des célébrités, des stars du sport et des groupes de la société civile arrêtés, rapporte IranWire.
Au moins 201 personnes, dont 24 enfants, ont été tuées et des centaines blessées, selon Hengaw, bien que ces chiffres soient probablement beaucoup plus élevés car beaucoup de choses ne sont pas signalées. Le gouvernement affirme que plus de 20 membres des forces de sécurité ont été tués.
Dans certaines régions, Hassani affirme que les forces de sécurité ont tué des manifestants sans discernement avec « plusieurs fusils de combat, tels que des AK 47 », ajoutant que des entrepôts sont utilisés pour détenir des personnes car les prisons sont désormais pleines.
Il a également reçu des preuves que des mitrailleuses de calibre 50 ont été tirées sur des civils dans certaines parties du Kurdistan.
Ce type d’arme est généralement utilisé dans les guerres et les zones de combat, avec des balles mesurant 138 mm de haut en bas.
Le régime a accusé des États étrangers, comme les États-Unis (qu’il appelle le « Grand Satan ») et Israël, d’attiser la dissidence, bien qu’il n’y ait aucune preuve de cela.
Le plus haut juge iranien a appelé jeudi à ce que les « principaux éléments des émeutes » soient condamnés à des peines sévères, affirmant que le moment était venu « d’éviter de manifester une sympathie inutile ».
Quel est le contexte ?
Il y a une colère profonde en Iran contre les politiques islamiques du gouvernement, en particulier celles concernant les codes vestimentaires. Même lorsque le hijab a été rendu obligatoire en 1983, il y a eu des protestations, qui se sont poursuivies depuis.
Les frustrations se sont aggravées depuis que la ligne dure Ebrahim Raisi est devenue présidente en 2021 et a commencé à renforcer le contrôle du code vestimentaire des femmes, explique Roulla, une militante politique et chercheuse iranienne, qui souhaitait protéger son identité pour des raisons de sécurité.
Pourtant, les protestations portent aussi sur l’échec de la réforme.
« Pendant des décennies, les Iraniens ont investi massivement dans l’idée promise par les dirigeants réformistes que les choses changeraient », déclare Shadi Shar, un avocat iranien des droits de l’homme.
« Mais rien ne s’est passé… Le message est maintenant fort et clair, la République islamique elle-même doit partir. »
Les anciens présidents Hassan Rohani et Mohammad Khatami ont tenté dans le passé de rapprocher l’Iran de l’Occident, de réduire les restrictions sociales et d’apporter plus de libertés démocratiques, bien que ces efforts aient largement échoué.
Ajouter l’insulte à l’injure L’économie iranienne s’est effondrée ces dernières années, tandis que les inégalités ont augmenté. « Les jeunes dans la rue voient les fils et les filles de ceux qui sont au pouvoir mener une vie luxueuse alors que leurs parents pillent la richesse du peuple, tandis que les Iraniens normaux ne voient aucun avenir », dit Hassani.
Après que le président américain Donald Trump se soit retiré de l’accord sur le nucléaire iranien – visant à empêcher Téhéran de développer une arme nucléaire – en 2018, des sanctions internationales ont été imposées à l’Iran et sa monnaie est tombée en chute libre, les Iraniens ordinaires supportant le poids de ces difficultés économiques. coups.
Quel rôle la génération Z iranienne joue-t-elle dans les troubles ?
De nombreux manifestants sont de jeunes femmes et hommes – ou ceux connus sous le nom de génération Z.
Selon Roulla, la mondialisation et Internet ont conduit ce groupe à protester en détruisant « les différences culturelles entre les jeunes du Moyen-Orient et d’Europe ».
« Quand une jeune fille en Iran voit sur les réseaux sociaux qu’en même temps elle doit aller à un cours de religion obligatoire, alors que des gens ailleurs font une fête à la piscine… c’est une comparaison qui ne peut pas passer inaperçue. »
En Iran, les étudiants doivent suivre des cours obligatoires sur l’islam, avec des codes vestimentaires islamiques stricts et une ségrégation sexuelle appliquée dans les écoles et les universités.
Pourquoi ces manifestations sont-elles différentes des précédentes ?
Ce qui est unique dans les manifestations d’aujourd’hui – bien plus importantes que celles de 2019 – c’est qu’elles ont uni presque toutes les couches de la société.
Roulla dit qu’en 2019, les couches les plus pauvres de la société ont protesté contre la hausse des prix du carburant, tandis que les troubles en 2009 se sont concentrés sur les problèmes de fraude électorale de la classe moyenne.
La « raison simple » pour laquelle il y a plus d’unité maintenant, affirme-t-il, est qu’Amini était une « fille ordinaire ». « Elle n’était pas originaire d’une grande ville ni militante. Elle a été enlevée à sa famille… c’est beaucoup plus facile de sympathiser avec ça.
Une autre chose qui distingue ces manifestations de celles du passé est qu’elles montrent que la République islamique a « perdu sa légitimité parmi ses principaux partisans », dit Sadr, estimant que cela est dû à la « violence horrible » infligée aux anciens manifestants.
« C’est comme une hémorragie interne à l’intérieur du régime qui empire de plus en plus. »
Pour la première fois ces dernières années, des manifestations anti-gouvernementales ont eu lieu dans des villes plus traditionnelles et conservatrices, telles que Qom et Mashhad.
L’Europe peut-elle faire quelque chose ?
Des appels ont été lancés par des responsables européens pour sanctionner les dirigeants iraniens et couper les relations diplomatiques dans le but d’accroître la pression politique sur le gouvernement.
Alors qu’elle détestait comparer ces « situations horribles », Sadr a déclaré que l’Iran avait besoin de la même action de l’Occident qu’il avait montrée envers la Russie lors de l’invasion de l’Ukraine.
« Les élites ne peuvent pas continuer à profiter de leur vie normale », a-t-elle déclaré.
L’Iran est déjà l’un des pays les plus sanctionnés au monde. Les exportations de nombreux biens, tels que certains médicaments et pièces d’avion, sont bloquées, tandis que le pays est exclu du système bancaire mondial.
Selon Roulla, une telle sanction des «biens essentiels» avait accru le pouvoir d’une «élite aristocratique» en «rendant les gens complètement dépendants … et leur permettant de militariser la nourriture et les médicaments».
« C’est contre-productif », a-t-il ajouté.
L’impact des sanctions est discutable. Beaucoup affirment qu’ils sont un outil efficace pour exercer une pression politique sur les gouvernements et modifier leur comportement.
Les manifestations pourraient-elles renverser le régime ?
Les observateurs sont divisés sur la question de savoir si les troubles pourraient renverser le régime. Malgré la violente répression, les manifestations se poursuivent dans ce qui est désormais l’un des plus grands défis auxquels elle est confrontée depuis la révolution de 1979.
Selon Roulla, un facteur important sera que le régime reste uni et que certaines parties des forces de sécurité ne fassent pas défection.
Le dernier roi d’Iran est tombé en 1979 après des défections massives de l’armée.
Des vidéos ont fait surface sur les réseaux sociaux de la police anti-émeute se joignant aux manifestations, bien que cela semble être un événement isolé, tandis que Roulla affirme que le régime est plus divisé qu’il n’y paraît avec des informations faisant état de tensions sur la manière de traiter les manifestants.
« Même si en surface le régime pourra sévir pendant un certain temps », dit Hassani. « Ce n’est pas fini. »
« Nous avons franchi le seuil de la révolution. »
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