Customize this title in french La « sagesse » n’est pas un concept utilisé pour les femmes vieillissantes – il est temps que cela change | Jacinthe Parsons

Make this article seo compatible,Let there be subheadings for the article, be in french, create at least 700 wordsWL’Islam a souvent été considéré comme un phénomène que l’on ne peut trouver qu’au sommet d’une montagne, tenu au bout des doigts d’un homme plus âgé qui s’est éloigné des événements embêtants du monde d’en bas pour contempler l’existence de la vérité. Et puis peut-être partager cette compréhension avec une visite guidée du livre et une rencontre de motivation.L’une de mes histoires préférées sur ceux qui s’éloignent du monde pour vivre dans des grottes afin d’atteindre des états élevés de sagesse et de transcendance était l’histoire d’un moine qui avait passé un an dans une propriété isolée, sur une montagne, sans contact avec le monde. . Après cette année de silence et de contemplation, il a atteint un état transcendant et a ainsi retrouvé le chemin du bas de la montagne pour vivre parmi les villageois en contrebas. Il a déclaré qu’il ne lui avait fallu qu’une heure avant de ressentir une énorme irritation – il s’est avéré que les humains étaient assez ennuyeux. Il remonta la montagne à pied. Je ne sais pas comment cette histoire s’est terminée, mais peut-être qu’il n’est jamais redescendu.La « sagesse » n’est pas un concept qui a été utilisé pour la femme vieillissante, enfermée dans la banlieue, qui a passé sa vie à assumer des rôles de soins et de travail domestique. Depuis des milliers d’années, depuis que les philosophes grecs ont enfilé pour la première fois une toge et s’interrogent sur le monde, la sagesse a été considérée, historiquement, comme quelque chose qui ressemble à Gandalf et Platon, Aristote et Gandhi – tous qui ont parcouru la terre dans un but de contemplation et de détermination. Une contemplation qui n’a pas été gênée par les enfants, les tabliers et les tâches qui remplissent leurs journées. La vie domestique et la sagesse sont rarement alignées.Pour mon prochain livre, A Wisdom of Age, je fais des promenades avec des femmes plus âgées, afin que nous puissions marcher tout en les piquant des questions posées par mon premier livre : comment pouvons-nous bien vieillir ? J’ai l’impression d’être allée dans mon genre de montagne pour profiter de la sagesse des aînés, et elle est tellement vivante avec des femmes qui ont envie d’être entendues. Il existe un sentiment dominant selon lequel la société ne prend pas vraiment le temps de sucer la moelle de ses os sages.Ce qui est tout à fait prévisible, c’est que la plupart du temps, lorsque je dis à une femme que le livre est fondé sur la sagesse, elle répond par une variante : « J’ai beaucoup de choses à dire, mais je ne suis pas sûre de l’appeler sagesse. » J’ai donc pris le temps de comprendre ce qu’est réellement la sagesse et pourquoi il s’agit d’un concept si profondément lié au vieillissement, et pourquoi les femmes sont si réticentes à la revendiquer comme la leur.Pendant un certain temps, lors des révolutions féministes de la fin des années 1960 et du début des années 1970, les universitaires féministes ne voulaient rien avoir à faire avec la « sagesse ». Ils estimaient que cela favorisait les systèmes patriarcaux qui implantaient les hommes occidentaux au centre du système. On n’a jamais parlé des premiers philosophes femmes, et ils étaient nombreux. Il n’est donc pas surprenant que nous ayons du mal à posséder le titre – c’est tellement peu familier.Il existe de nombreux types de sagesse définis par les Grecs : Sophie, qui se trouve chez ceux qui recherchent une vie contemplative en quête de vérité ; la phronèse, c’est le genre de sagesse pratique dont font preuve les hommes d’État et les législateurs ; et épistémè, ce que l’on retrouve chez ceux qui comprennent les choses d’un point de vue scientifique.Ce qui manque peut-être, c’est un mot qui pourrait avoir un sens dans le travail que je fais autour de la sagesse des femmes âgées. Peut-être pourrions-nous ajouter Silentium (latin pour calme) : gagné par les « érudits » qui acquièrent la sagesse dans le feu d’une expérience humaine complète d’amour, de perte et de rire jusqu’à ce que vous ne puissiez plus respirer, ainsi que par vos amis et votre famille, et en apprenant à quelqu’un à attacher un lacet, et être témoin de la mort, concilier vos décisions de vie et s’asseoir autour des tables de cuisine pour débattre du but de notre vie quotidienne et régulière.Cette version alternative de la sagesse est celle qui fait monter mon cœur lorsque je suis en sa compagnie. Une sagesse, je crois, qui ne peut être connue qu’avec l’âge. Cette sagesse s’acquiert au fil des années en tant qu’être humain et offre une perspective, une perspicacité et une compréhension profonde auxquelles on ne pourrait accéder autrement. Dans le domaine de la radio, nous pensons au nombre d’heures pendant lesquelles vos pieds sont restés sous le bureau. Les heures passées devant un public et à apprendre à exposer soigneusement une vulnérabilité sont l’une des exigences inévitables et douloureuses d’un processus très public et que vous ne pouvez pas vraiment bien faire à moins de consacrer les heures nécessaires à la connaître. de cette manière très particulière.Récemment, une des « femmes sages » m’a parlé de sa mère qui aurait aimé connaître certaines des « dernières fois » alors qu’elle les vivait. Elle aurait aimé savoir que c’était la dernière fois qu’elle conduirait lorsque cela se produisait. Cette simple idée m’a coupé le souffle.La sagesse acquise grâce à une existence tranquille ne peut être connue de cette manière que lorsque nous avons passé du temps dans le feu, en le traversant, au point où nous commencerons à rencontrer nos « derniers ».Ma propre marche métaphorique sur la montagne en toge se poursuivra et je persisterai à demander à des femmes plus âgées de m’accompagner. Ils feront presque tout pour ignorer le surnom de « sage », mais leurs idées sont comme trouver de l’or bien en vue. Il est temps d’écouter. Jacinta Parsons est animatrice, réalisatrice de radio, écrivaine et conférencière. Elle co-anime actuellement The Friday Revue avec Brian Nankervis sur ABC Melbourne. Elle est l’auteur de Unseen (Affirm Press 2020) et A Question of Age (Harper Collins/ABC Books 2022). Son prochain livre, A Wisdom of Age, sera publié en 2024

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