Make this article seo compatible,Let there be subheadings for the article, be in french, create at least 700 wordsVous avez peut-être entendu parler des célèbres frères Lovett. C’étaient mes grands-oncles. Cinq frères aborigènes qui ont représenté l’Australie pendant la Première Guerre mondiale. Contre toute attente, tous les cinq sont rentrés vivants.Cependant, à leur retour, ils ont continué à être confrontés au racisme et à la discrimination. Alors que les soldats blancs recevaient des parcelles de terre à cultiver, de nombreux soldats autochtones se voyaient confisquer leurs terres pendant leur absence.Malgré cela, quatre des frères Lovett se sont enrôlés dans la Seconde Guerre mondiale, tout comme mon grand-père.Plus de 20 Lovett au total ont servi dans tous les conflits majeurs dans lesquels ce pays a été impliqué. Il n’existe pratiquement aucune autre famille comme la nôtre.Mais pendant que nous célébrons certains Lovetts, j’ai également vu des membres de la famille sombrer dans la criminalité, être incarcérés ou se faire retirer leurs enfants par la protection de l’enfance.Ancien militaire Herbert Lovett, qui a servi pendant la Première et la Seconde Guerre mondiale pour l’Australie. Photographie : AAPNous avons tous, de différentes manières, été touchés par l’héritage persistant de la colonisation et par les traumatismes transmis de génération en génération.C’est en grande partie la raison pour laquelle j’ai postulé pour devenir commissaire de la Yoorrook Justice Commission – le processus formel de révélation de la vérité de Victoria et le premier du genre en Australie. Yoorrook enquête sur l’injustice systémique à laquelle sont confrontés les Premiers Peuples depuis la colonisation. Cela inclut des questions telles que la terre, la santé, l’éducation, le logement et la vie économique et politique.Ces systèmes ne fonctionnent pas en silos. Ma famille en est la preuve.Un enfant vivant dans un logement instable est plus susceptible de se retrouver pris en charge par l’État, ce qui constitue un canal vers le système de justice pénale. Cet enfant a également moins de chances de terminer ses études et est plus susceptible d’avoir des problèmes de santé.Mais le fondement de l’injustice à laquelle notre peuple a été confronté était le vol de la terre.Pour bien comprendre cela, il faut revenir au début.En novembre 1834, Edward Henty arriva dans le pays de Gunditjmara – mon pays.Henty cherchait un terrain pour élever du bétail. Ne parvenant pas à s’en procurer à Lutruwita (Tasmanie), il mit le cap sur le continent. Henty s’empara d’immenses étendues de terres – illégalement en vertu du droit colonial – et fonda la première colonie européenne permanente de Victoria. L’arrivée de Henty a marqué la fin de la vie telle que la connaissait mon peuple.Notre peuple a été contraint de quitter ses terres, dont il s’occupait depuis des dizaines de milliers d’années. Il nous était interdit de parler nos langues et de pratiquer notre culture et nos cérémonies. Beaucoup ont été massacrés lors de massacres et de violences aux frontières. Notre population a chuté à mesure que la colonie grandissait rapidement. Cinq ans après leur arrivée, les frères Henty possédaient 30 000 moutons et 500 bovins sur nos terres. Un de leurs managers a empoisonné nos familles en leur donnant du poison.Au cours des dernières années, la ruée vers l’or a accéléré le vol des terres et les dommages causés à notre peuple. Les Autochtones ont été transférés dans des missions et des réserves dans le cadre des efforts visant à « aplanir l’oreiller d’une race mourante ». C’était jusqu’à ce que les colonisateurs voient la valeur des terres de mission et obligent les Autochtones à déménager à nouveau.Des lois comme la loi sur les demi-castes de 1886 contrôlaient davantage nos vies. Ils ont nié leur aborigène aux « métis » et les ont chassés des missions pour « s’assimiler » à la société dominante où ils ont été confrontés à l’exclusion et au racisme. On s’attendait à ce que les « sangs purs » disparaissent.Ces lois racistes ont déclenché la séparation massive des enfants autochtones de leurs parents – les générations volées. Le sombre héritage de cette période se poursuit aujourd’hui.Les enfants autochtones de Victoria sont environ 21 fois plus susceptibles d’être placés hors du foyer familial que les enfants non autochtones. Les Premiers Peuples sont également plus susceptibles d’avoir recours au système judiciaire, d’être emprisonnés, de vivre dans l’insécurité du logement et de souffrir d’une mauvaise santé.Il existe une ligne ininterrompue d’injustice qui s’étend du débarquement de Henty jusqu’à aujourd’hui. Cela commence par le vol de terres.La terre et l’eau – le pays – sont tout pour les peuples autochtones. Nos ancêtres ont pris soin du pays pendant des millénaires. Country nous connecte aux histoires de création, aux lignes de chansons et aux routes commerciales. C’est là que nous pratiquons la culture, partageons la langue et organisons des cérémonies. C’est notre source de nourriture et de médicaments.Quand mes grands-oncles partaient en guerre, ils revenaient sans abri. Pendant ce temps, les Henty ont été célébrés. Un mémorial commémore la « découverte » de Portland par Henty. Des routes, des bâtiments et une ville portent son nom. Les sites Web Visit Victoria et State Library comportent tous deux des pages dédiées à la célébration de la famille sans mentionner leur impact sur les peuples autochtones.Nous ne pouvons pas avancer sans tenir compte de ce passé. Nous devons tous comprendre ce qui s’est passé à l’arrivée des Européens et comment cela continue d’avoir un impact sur les Premiers Peuples.Tout le monde peut jouer un rôle – en écoutant les preuves ; en partageant des histoires d’injustice ou de force ; en soutenant le changement transformationnel nécessaire pour mettre fin à l’injustice une fois pour toutes.Yoorrook met la véritable histoire de ces terres que nous aimons tous dans les archives publiques. Nous recommandons des changements pour réparer les torts du passé et remédier à l’injustice actuelle. En travaillant ensemble, nous pouvons bâtir un avenir meilleur pour les Premiers Peuples et tous les Victoriens.
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