Make this article seo compatible,Let there be subheadings for the article, be in french, create at least 700 wordsjeCela semble ridicule de dire que je me prépare depuis des années à la mort du professeur Ama Ata Aidoo, mais c’est exactement ce que j’ai essayé – et échoué – de faire. Il y a quelques années, il y a eu une rumeur selon laquelle elle était décédée et j’ai appelé sa fille, Kinna Likimani, une amie proche, en panique.Elle m’a rassuré : « Maman va bien, ne t’inquiète pas. Il y a quelques semaines, j’étais à Londres en train de préparer la première émission en direct de mon podcast, Adventures from the Bedrooms of African Women, quand j’ai reçu une note vocale : « Tout le meilleur avec votre émission en direct. Aussi juste un avertissement, maman est très malade.J’apprécie à quel point Kinna a été généreuse en essayant de me préparer, mais comment se prépare-t-on à la perte d’une femme si fondamentale pour le sens de soi ?ProfilAma Ata AidooMontrerAma Ata Aidoo, décédée à l’âge de 81 ans le 31 mai, était une auteure, poétesse, dramaturge, universitaire et militante ghanéenne. Sa première pièce, The Dilemma of a Ghost, publiée en 1965, s’est penchée sur l’héritage du colonialisme et de l’esclavage, et a fait d’elle la première dramaturge africaine à être publiée. Son livre Changes a remporté le prix des écrivains du Commonwealth en 1992 et plusieurs de ses œuvres sont devenues des textes fixes dans les écoles d’Afrique de l’Ouest. Elle a créé la Fondation Mbaasem à Accra pour promouvoir et soutenir l’écriture des femmes africaines. Ama Ata Aidoo a été élevée dans une maison royale, l’enfant de Nana Yaw Fama, un chef Fante, et de Maame Abba Abasema. Son grand-père a été emprisonné et torturé par les autorités coloniales britanniques et elle a souvent dit qu’elle était issue « d’une longue lignée de combattants ». Elle était une panafricaniste et féministe de premier plan, qui a été brièvement ministre de l’Éducation du Ghana et a aidé à développer le programme scolaire post-colonial du Zimbabwe. Photographie : Pie Utomi Ekpei/AFPMerci pour votre avis.Comme beaucoup de Ghanéens, je suis venu au travail d’Ama Ata Aidoo à l’école secondaire, où ses textes fondateurs Anowa et Le dilemme d’un fantôme faisaient partie du programme. Moi aussi, j’ai chanté les mots prononcés par le Fantôme, qui était dans un dilemme sur le chemin à prendre : « Dois-je aller à Cape Coast ou à Elmina ? Je ne sais pas, je m’en fous.En sixième, j’ai joué le rôle de l’esclave dans une production d’Anowa. Et pourtant, bien que j’aie apprécié son travail, ce n’est que lorsque j’ai commencé à étudier la théorie féministe au début de la vingtaine qu’elle est devenue une figure importante de ma vie.Initialement inspirée par les féministes afro-américaines telles que bell hooks, Michele Wallace et Alice Walker, je me suis demandé : « Où sont les féministes africaines ? »Ama Ata Aidoo parle de l’héritage du colonialisme en Afrique Cette question m’a ramené à la maison et au travail d’Ama Ata Aidoo. Voici un écrivain qui a dépeint des femmes africaines audacieuses et indépendantes; des personnages comme Esi dans Changes, qui a quitté son mari après l’avoir violée – dans une société qui ne reconnaissait pas l’existence du viol conjugal.Dans la trentaine, j’ai eu l’occasion de connaître personnellement Ama Ata Aidoo lorsque j’ai déménagé au Ghana pour travailler en tant que chargée de communication pour le Fonds de développement des femmes africaines : le premier organisme panafricain d’octroi de subventions sur le continent.C’est à ce moment-là que je l’ai connue en tant que militante. À l’époque, elle avait lancé Mbaasem (qui se traduit du twi par « Affaires féminines »), une organisation littéraire qui visait à former des écrivaines talentueuses.ignorer la promotion de la newsletterÉcoutez directement des femmes incroyables du monde entier sur les questions qui comptent le plus pour elles – de la crise climatique aux arts en passant par le sport », »newsletterId »: »her-stage », »successDescription »: »Merci de vous être abonné ! »} » clientOnly>Avis de confidentialité: Les newsletters peuvent contenir des informations sur les organisations caritatives, les publicités en ligne et le contenu financé par des tiers. Pour plus d’informations, consultez notre politique de confidentialité. Nous utilisons Google reCaptcha pour protéger notre site Web et la politique de confidentialité et les conditions d’utilisation de Google s’appliquent.après la promotion de la newsletterWole Soyinka embrasse Ama Ata Aidoo lors d’une célébration du 80e anniversaire de l’écrivain nigérian à la Royal African Society en 2014. Photographie: Avec l’aimable autorisation de la Royal African SocietyElle avait été motivée à le faire parce qu’elle savait à quel point il pouvait être difficile pour les femmes de trouver de l’espace pour écrire. Je l’ai entendue une fois parler d’un ami écrivain dont le manuscrit entier avait été déchiré par un partenaire jaloux et abusif – cela à l’époque où les gens utilisaient des machines à écrire.Bien que le professeur (comme beaucoup d’entre nous l’appelaient affectueusement) ait connu des problèmes de santé ces dernières années, elle était toujours une présence très active dans les espaces créatifs et militants au Ghana et dans le monde. En 2017, elle a été la tête d’affiche du festival des arts et du livre Ake au Nigeria; en octobre 2022, elle a participé activement à un événement avec Jennifer Makumbi, s’engageant dans un échange dynamique avec l’auteur lors de la session de questions-réponses.Cette même année, elle avait pris la parole lors d’un événement en ligne sur Five Decades of Killjoy Feminism, inspiré de son livre classique culte Our Sister Killjoy. Lorsqu’on lui a demandé ce qu’elle lisait, elle a mentionné mon livre, La vie sexuelle des femmes africaines. C’était le genre de femme qu’était Ama Ata Aidoo : une icône qui faisait toujours la lumière sur les autres.Elle détestait qu’on s’adresse à elle en termes familiaux – « Auntie », « Mummy », « Ma » – quelque chose que les Ghanéens font instinctivement en signe de respect. Pourtant, beaucoup d’entre nous se sentaient encore obligés de l’appeler tante parce qu’elle était aussi magnanime dans sa générosité que sévère dans sa critique – quelque chose que seule une tante préférée peut s’en tirer.Elle a exprimé son amour à travers son engagement envers les droits des femmes, ainsi que les communautés queer et marginalisées de toutes sortes. Sissie, la protagoniste de Our Sister Killjoy, dit : « Oui, le travail, c’est l’amour rendu visible. » L’amour d’Ama Ata Aidoo pour nous – les femmes, les féministes, les marginalisés, les Africains où que nous soyons – est visible dans les incroyables archives de travail qu’elle laisse derrière elle.Une partie de ce qui me réconforte, c’est que je crois qu’Ama Ata Aidoo savait à quel point elle était aimée. Elle a reçu ses fleurs ici sur terre – et je m’attends à ce qu’elle en reçoive encore plus maintenant qu’elle est notre ancêtre féministe.L’histoire de sa vie a été documentée par Yaba Badoe et Amina Mama dans le film The Art of Ama Ata Aidoo, et un recueil intitulé Essays in Honor of Ama Ata Aidoo at 70: A Reader in African Cultural Studies a été publié peu après son 70e anniversaire. Ses paroles ont même été samplées dans des albums par des musiciens éminents tels que M.anifest et Burna Boy.Elle a inspiré des créatifs du monde entier et continuera de le faire. Bien que nous ayons perdu sa présence ici sur Terre, elle n’est pas partie : nous avons acquis une source d’inspiration puissante et éternelle.
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