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UNArrivez tôt et vous verrez les acteurs ranger un tas de déchets : Nicola et Philipp trient les affaires de leur père décédé. Lorsque la pièce commence, la scène est dégagée – à l’exception d’une aquarelle planquée dans le grenier. C’est une vue sépia docile d’une église avec une signature qui ressemble terriblement à « A. » Hitler ». « Le Hitler? » halète le mari de Nicola. Hé bien oui.
Dans la pièce accrocheuse de Marius von Mayenburg de 2022, qui se déroule à Berlin, les frères et sœurs en conflit (Dorothea Myer-Bennett et John Heffernan, tous deux terriblement méchants) et leurs conjoints sont déconcertés. Ils font appel à un expert (une Jane Horrocks impeccable en style art et essai) dont le grand-père était le conservateur d’Hitler. Elle trouve un mystérieux acheteur (Angus Wright) et sa valorisation facilite le glissement vers les mensonges et la saleté. La famille se vantait d’être anti-nazie (« notamment pour des raisons esthétiques »), mais elle doit désormais renforcer l’histoire du tableau. Le T-shirt délavé de Heffernan dit « Faust » – il vend son âme sans se battre.
Judith, l’épouse juive de Philipp (une Jenna Augen perplexe et offensée), fait trébucher tout le monde dans le bourbier moral, discutant de manière gênante d’autres aspects de la provenance. « Ne peut-on pas parler d’art sans évoquer l’Holocauste ! » harrumphs Nicola, mais ce n’est pas possible. Le design d’Anna Fleischle répare la maison avec des briques, des tuiles, des fenêtres aveugles – des couches d’histoire et de déni.
La mise en scène percutante de Patrick Marber place souvent les personnages en formation carrée, pivotant pour gronder dans toutes les directions. Les personnages se tournent par intermittence vers nous pour raconter, de manière irritable, ou sont épinglés dans les cercles de lumière étroits de Richard Howell. Ayant commencé par des querelles, la pièce devient plus étrange. Le mari de Nicola (Gunnar Cauthery), atteint du tétanos et putride de la confiture de prunes, incarne le cœur révélateur de la culpabilité nationale. Personne ne peut discuter de l’histoire sans devenir antisémite. L’histoire ne restera pas dans le passé.
Nachtland n’est pas un vrai mot en allemand, mais suggère quelque chose comme un paysage nocturne, un lieu sombre. Dans la traduction épicée de Maja Zade et avec une excellente distribution, tout est, comme le dit l’acheteur, « du poivre assez fort ». Von Mayenburg ne va pas en profondeur, mais il s’attaque aux points sensibles de l’Allemagne moderne avec une vigueur provocatrice.