Customize this title in french Sans notre voix, nous, acteurs, sommes perdus | Agissant

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En tant qu’acteur professionnel, j’ai beaucoup travaillé dans tous les médias depuis plus de 45 ans. La démission de l’expert vocal Patsy Rodenburg du Guildhall a accru ma profonde anxiété face à la diminution de l’importance accordée aux compétences de base de l’acteur dans la formation dramatique, au détriment sérieux de l’une des formes d’art historiques du Royaume-Uni (« Sans métier, un acteur est un handicap » : comment la dispute sur les normes d’enseignement provoque une fracture dans l’industrie théâtrale britannique). Détailler les causes et les implications radicales de sa démission est un sujet majeur, notamment l’érosion maligne du soutien aux arts que ce gouvernement a inlassablement supervisé.

Travailler régulièrement, gagner sa vie dans une profession aussi inconstante et chroniquement sursouscrite est une réussite. De nombreux acteurs attesteront que la qualité la plus importante pour réussir est la chance. Ce qui n’est pas dit, c’est que la préparation est tout. La préparation attire la chance. La préparation repose sur une maîtrise de la respiration, de la voix et du mouvement. Sans une maîtrise disciplinée de ces domaines, il n’est pas possible de se détendre en toute confiance ; il n’est pas possible de jouer intuitivement et spontanément pour éclairer nos récits et notre art.

Aider à développer ces pouvoirs subtils a été le don rare de Patsy Rodenburg dans une école d’art dramatique de premier plan et au-delà. Son inspiration professionnelle est mondiale. Sa démission a affaibli le chant des canaris dans notre mine de charbon culturel.
William Espoir
Framlingham, Suffolk

Encore un beau gâchis

Enfin, un article sur la façon dont les gouvernements travaillistes ont hérité de l’héritage toxique des conservateurs (« Budgets toxiques : les chanceliers qui ont laissé derrière eux un héritage toxique », Business). Ce sujet doit être débattu plus largement parce que les gens ne réalisent tout simplement pas les défis auxquels les administrations travaillistes sont confrontées. Je dis toujours à mes enfants comment les travaillistes ont dû nettoyer le gâchis laissé par les administrations conservatrices successives. Cet article de Phillip Inman est maintenant affiché sur le côté de mon congélateur. M. Inman ajoutera-t-il désormais le dernier budget à cet héritage toxique ?
Romarin Carnell
Crosskeys, Gwent

lueur d’espoir

Je ne trouve pas les mots pour exprimer de manière adéquate mon admiration pour le lycée Beacon, au nord de Londres (à l’intérieur d’une école londonienne en difficulté qui a cessé d’exclure les élèves et a rétabli le calme). Aucune autre approche ne semble avoir eu un tel impact ; D’où viennent les politiques qui jettent un si grand nombre d’élèves perturbateurs dans la rue pour semer encore plus de problèmes, cela va à l’encontre de la raison et de la logique. Bravo, Beacon, les élèves, le personnel et, bien sûr, le directeur. Autres écoles/académies en difficulté, prenez-en note et adaptez-vous lorsque cela est possible et approprié.
Jacqueline Simpson
Garforth, Leeds

C’est bon de parler

Je suis d’accord avec votre écrivain écossais pour penser que les conversations sur la météo affirment la vie et tout le contraire des « bavardages » (Lettres). Je me demande pourquoi certaines personnes semblent penser que les « bavardages » sont indignes d’eux ; se croient-ils si importants, leur temps si précieux qu’aucun n’est épargné pour les autres ?

Dans mon livre, être capable de dire quelque chose d’agréable et d’accueillant à toute personne que nous rencontrons, soigneusement adapté à son âge et à son apparence, indique un esprit vif, des compétences sociales et un intérêt pour nos semblables. Même si quelqu’un détourne le regard ou a un visage impassible, un sourire ou un haussement d’épaules peut suffire à améliorer sa journée.
Susan Treagus
Didsbury, Manchester

Updike n’était pas un moine

Tomiwa Owolade écrit de manière convaincante sur les récompenses des rituels dans une vie simple, mais il voudrait peut-être repenser à la description de John Updike comme un « moine heureux » (« Faire du café. Prendre une douche. Nettoyer les toilettes. À une époque de choix, les rituels sont la clé du bonheur »).

Le grand écrivain était infidèle en série, cherchant du réconfort dans la foi religieuse et l’aventure sexuelle. Comme l’explique Updike : « Si vous avez une seconde vie secrète, submergée, vous avez d’une manière ou d’une autre transcendé ou déjoué les limites d’une seule vie. » C’est une façon d’excuser l’infidélité.
Suzy Powling
Leiston, Suffolk

Ces enfants méritent plus

Votre article « Profiter des enfants » : des entreprises de soins en Angleterre accusées d’extorquer de l’argent aux municipalités ne racontent que la moitié de l’histoire. Ce ne sont pas seulement les établissements de soins qui facturent des frais exorbitants, mais aussi les écoles privées spécialisées. Mes collègues et moi avons écrit à 24 autorités locales pour leur demander l’accès à l’information, leur demandant combien d’argent avait été dépensé pour des places dans des écoles privées spéciales. Toutes les autorités ont eu recours à de telles écoles, avec des dépenses pouvant atteindre 300 000 £ par enfant et par an. Un grand conseil de comté a envoyé 1 765 enfants dans ces écoles en 2022, pour un coût de 84 millions de livres sterling pour le conseil.

Ces coûts n’ont cessé d’augmenter au cours des dernières années. La question la plus évidente qui se pose est de savoir si les dépenses consacrées à un placement dans une école privée spécialisée – près de 50 fois le coût d’un placement dans une école ordinaire – ne pourraient pas être utilisées de manière plus imaginative pour trouver une solution alternative et inclusive aux besoins de l’enfant.
Gary Thomas, Professeur émérite en éducation, Université de Birmingham

Sioniste? Antisioniste ?

Kenan Malik a tout à fait raison de dire que « l’islamophobie » est un terme loin d’être idéal, qui confond la critique d’une religion avec les préjugés et l’intolérance à l’égard des musulmans, et qu’il vaut mieux qualifier cette dernière précisément en tant que telle (« Blurring the line between critique and bigotry alimente la haine des musulmans et des juifs », Commentaire).

Mais il risque de tomber dans le même piège lorsqu’il transfère l’idée d’« antisionisme » en relation avec l’antisémitisme. Le sionisme, idéal né de siècles de persécution dans la diaspora juive, ne signifie ni plus ni moins que l’aspiration du peuple juif à l’autodétermination dans son propre pays. En tant que tel, il est compatible avec une solution à deux États qui permettrait de réaliser les mêmes aspirations pour les Palestiniens et les Juifs.

L’opposition à l’occupation israélienne de la Cisjordanie, au traitement réservé aux Palestiniens ou au bombardement de Gaza devrait être dénoncée comme telle.

Les qualifier de « sionistes », désormais couramment utilisé comme un terme injurieux, fait le jeu des extrémistes, puisque l’antisionisme n’implique pas un règlement pacifique entre les deux peuples mais l’abolition de l’État d’Israël, un objectif qui ne ferait qu’élargir et prolonger le cycle de la souffrance.

Cela implique également que le peuple juif ne mérite pas le statut de nation que les autres peuples tiennent pour acquis, ce qui explique pourquoi de nombreux Juifs considèrent l’antisionisme (correctement compris) comme antisémite.
Adrien Lister
Londres N22

Un hit, un hit très palpable

La pièce réfléchie de Vanessa Thorpe m’a amené à me demander si les théâtres devaient faire autant d’efforts (débarquements et rangées dans les gradins alors que la politique entre sur la scène du Theatreland à gauche – ou peut-être à droite).

Début 2019, alors que la débâcle du Brexit atteignait son paroxysme, j’ai assisté à plusieurs représentations de Richard II au Sam Wanamaker Playhouse à Londres. Lorsque Jean de Gaunt a déclaré que « l’Angleterre… a fait une honteuse conquête d’elle-même », vers la fin de son discours sur « l’île au sceptre », la réaction a été palpable : des halètements de reconnaissance, des rires ironiques, voire des trépignements de pieds et des applaudissements spontanés. . Le public l’a compris à chaque fois – même 400 ans plus tard.
Jane Lee
Kingston upon Thames, Londres

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