Customize this title in french Si le Parti travailliste veut réussir, il a besoin non seulement de nouvelles politiques, mais d’une toute nouvelle philosophie | Daniel Chandler

Make this article seo compatible,Let there be subheadings for the article, be in french, create at least 700 wordsUNprès quatre défaites aux élections législatives et près de 15 ans dans l’opposition, le parti travailliste semble susceptible de former le prochain gouvernement. Malgré le doublement de ses publicités d’attaque malavisées ciblant Rishi Sunak, le Parti travailliste regarde vers l’avenir. Fort d’une grande avance dans les sondages, le chef de l’opposition, Keir Starmer, a commencé à définir son programme politique sous la forme de cinq « missions nationales » axées sur la croissance économique, l’énergie propre, le NHS, l’élargissement des opportunités et la lutte contre la criminalité.Il est difficile d’être en désaccord avec les missions elles-mêmes et relativement peu détaillées. Mais, alors que la rhétorique est manifestement modeste, il y a des raisons d’être optimiste qu’un gouvernement Starmer représenterait un changement de direction significatif pour le Royaume-Uni.La mission la plus clairement définie – « faire de la Grande-Bretagne une superpuissance énergétique propre » – est soutenue par des promesses de créer une société Great British Energy financée par des fonds publics, d’augmenter considérablement les investissements publics et de créer un système électrique sans carbone d’ici 2030. Et il y a des signes de un programme prometteur au-delà de l’urgence climatique, comprenant l’augmentation du salaire minimum au niveau du salaire décent, une stratégie industrielle de grande envergure et la suppression de la Chambre des Lords.Et pourtant, Starmer a eu du mal à définir une vision qui pourrait rassembler ces idées politiques actuellement plutôt disparates en un tout cohérent. Il est facile d’attribuer cela à sa personnalité, plus technocrate que visionnaire, mais cela reflète également le manque de réflexion systématique sur les fondements philosophiques de la politique progressiste au cours des dernières décennies.Est-ce vraiment important? Le Parti travailliste pourrait probablement remporter les prochaines élections sans développer une telle vision. Mais le défi – et l’opportunité historique – de notre moment actuel n’est pas simplement de gagner la prochaine élection ; c’est de définir une idéologie gouvernante qui puisse finalement supplanter le néolibéralisme.Mais alors que Margaret Thatcher s’est inspirée de penseurs tels que Friedrich Hayek et Milton Friedman, où Starmer pourrait-il chercher l’inspiration ? Pour beaucoup à gauche, les réponses se trouvent dans Marx et la tradition socialiste. Il y a beaucoup de valeur ici, et au cours de la dernière décennie, ce sont les socialistes autoproclamés qui ont été la principale source de créativité au sein de la politique progressiste. La volonté de Starmer de s’aliéner la gauche afin de faire une rupture nette avec Jeremy Corbyn est sérieusement à courte vue.Même ainsi, les socialistes d’aujourd’hui ont souvent une meilleure idée de ce contre quoi ils sont – l’inégalité, la pauvreté, le capitalisme – que de ce pour quoi ils sont. En effet, alors que le manifeste de Corbyn de 2019 incluait des politiques populaires individuelles telles que l’augmentation des impôts sur les hauts revenus et la nationalisation des chemins de fer, il ressemblait plus à une liste de souhaits qu’à une vision cohérente d’une société meilleure. Mais les idées dont les travailleurs ont besoin se cachent bien en vue, dans l’œuvre du grand philosophe libéral John Rawls.Rawls est la figure dominante de la philosophie politique du XXe siècle – un penseur régulièrement comparé à Platon, Hobbes, Kant et Mill (à côté de Rawls, Hayek et Friedman sont des vairons intellectuels). Ses idées représentent une ressource inégalée pour un renouveau intellectuel progressif.Au cœur de la théorie de Rawls se trouve une idée étonnamment simple : la société devrait être juste. Il a fait valoir que si nous voulons savoir à quoi ressemblerait une société équitable, nous devrions imaginer comment nous choisirions de l’organiser si nous ne savions pas quelle serait notre position – riche ou pauvre, noir ou blanc, gay ou hétéro. Sa réponse à cette expérience de pensée saisissante – la « position originale » – a pris la forme de deux « principes de justice », relatifs respectivement à la liberté et à l’égalité. »Les idées du philosophe John Rawls représentent une ressource inégalée pour un renouveau intellectuel progressif. » Photographie : Frédéric Reglain/Gamma-Rapho/Getty ImagesPremièrement, si nous ne savions vraiment pas qui nous serions, nous voudrions protéger nos « libertés fondamentales », y compris les libertés personnelles telles que la liberté d’expression, de religion et de sexualité, mais aussi les libertés politiques dont nous avons besoin pour jouer un rôle véritablement égal participer à la prise de décision collective.Deuxièmement, en plus d’assurer une « juste égalité des chances », nous voudrions organiser notre économie pour que les moins nantis soient mieux lotis que sous n’importe quel système alternatif (Rawls appelait cela le « principe de différence »). De ce point de vue, un salaire plus élevé pour certains peut être justifié comme une incitation à travailler, étudier ou innover, mais seulement si cela finit par profiter à ceux qui ont moins – pas seulement un peu, mais autant que possible.Nous serions également favorables à un principe de durabilité, à savoir que nous devons préserver les ressources physiques et naturelles de la société pour les générations futures.La vision de Rawls est un antidote au cynisme qui imprègne notre discours politique aujourd’hui – une « utopie réaliste » qui fournit la base d’une politique progressiste à large assise et véritablement transformatrice.Pour commencer, ses idées offrent une alternative unificatrice à la « politique identitaire », qui a vu les droits des groupes défavorisés s’opposer les uns aux autres. Ils définissent également un libéralisme véritablement inclusif qui peut transcender les guerres culturelles, où chacun est libre de vivre selon ses propres croyances personnelles, tant que les autres sont libres de faire de même. Enfin, ils offrent un moyen de surmonter le fossé entre libéraux et socialistes qui a été le talon d’Achille de la politique progressiste.Les principes de Rawls pointent également vers un programme politique qui correspondrait à l’ampleur des défis auxquels nous sommes confrontés, dans de nombreux cas en s’appuyant sur la direction du voyage émergeant sous Starmer. Ainsi, par exemple, pour faire face à l’urgence climatique, des investissements massifs dans les énergies propres devraient être combinés à une taxe carbone globale. Et tandis que la réforme de la Chambre des Lords est clairement essentielle, l’idéal d’égalité politique de Rawls justifierait un paquet plus ambitieux, y compris la représentation proportionnelle, un plus grand rôle pour les assemblées de citoyens et des mesures dures pour retirer de l’argent de la politique – plafonner les dons individuels à un niveau très bas. niveau et en donnant à la place à chaque citoyen un «bon pour la démocratie» de, disons, 50 £, à donner au parti de son choix.Sa philosophie peut également nous aider à dépasser le paradigme « impôt et transfert » qui a longtemps dominé la pensée économique progressiste. Pour Rawls, le problème du capitalisme tel que nous le connaissons n’est pas simplement la répartition inégale de l’argent, mais la concentration du pouvoir entre les mains des propriétaires et la façon dont notre société bafoue la dignité et le respect de soi des moins nantis.Une véritable justice économique nécessitera une refonte plus fondamentale de notre économie, en s’attaquant aux inégalités à leur source, en remplaçant notre système de prestations sévère et punitif par quelque chose comme un revenu de base inconditionnel et en instituant de nouveaux modèles de démocratie au travail.Il est facile de se laisser emporter par l’idéalisme de Rawls. En réalité, le changement dépend de la victoire aux élections, et même si notre moment actuel semble mûr pour un programme véritablement transformateur, un changement progressif vaut généralement mieux qu’aucun changement du tout. Mais les idées de Rawls peuvent aider à redonner un sens et une ambition à la politique progressiste, rappelant à chacun de nous qu’un monde meilleur et plus juste est possible. Daniel Chandler est un économiste et philosophe basé à la London School of Economics, et l’auteur de Free and Equal: What would a Fair Society Look Like?, publié le 20 avril

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