Make this article seo compatible,Let there be subheadings for the article, be in french, create at least 700 words
L’automne dernier, à quelques pâtés de maisons de mon appartement à Cambridge, Mass., un gang de néo-nazis s’est réuni à Harvard Square un dimanche après-midi. Des vidéos montraient un groupe d’hommes blancs masqués criant, crachant, maudissant des insultes homophobes et frappant la poitrine des étudiants. Ils faisaient partie du Nationalist Social Club, un groupe néo-nazi local, surnommé le « 131 Crew », comme s’il s’agissait d’un collectif de baskets et non d’un gang.
En faisant des recherches sur la montée du mouvement fasciste aux États-Unis, j’ai trouvé des parallèles troublants avec l’Italie et l’Allemagne des années 1930. Du culte cultuel et de l’antisémitisme croissant à la haine des minorités et aux théories du taux de natalité imprégnées d’eugénisme, le chevauchement entre les idées fascistes de l’entre-deux-guerres et les nôtres est trop frappant pour être ignoré.
Pourquoi tant de jeunes hommes blancs, en particulier de ma génération, se tournent-ils vers le fascisme et l’extrême droite ?
Un récent sondage de l’Anti-Defamation League a révélé que 85 % des Américains croient « au moins un trope anti-juif », une augmentation depuis 2019. Qu’il s’agisse du 131 Crew ou de Gavin McInnes, le cofondateur de VICE Media et fondateur de Proud Boy , ou même les confins de QAnon, Andrew Tate-land et le babillard électronique 4chan : l’homme en colère et aliéné trouve le fascisme non seulement attrayant, mais cool.
Dans le cas de McInnes, ses affiliés de Proud Boy sont actuellement jugés par un tribunal fédéral pour sédition ou pour avoir tenté de renverser le gouvernement américain par la force. McInnes est originaire d’Ottawa, au Canada, porte une moustache lisse et des lunettes; quand il est présenté dans les journaux américains, il ressemble à un hipster. « Nous ne commençons pas les combats », a déclaré McInnes, « mais nous les terminerons. » Les influenceurs d’extrême droite ont gagné des légions d’abonnés sur YouTube et d’autres plateformes et amassé des centaines de millions de vues, puisant dans une psyché masculine lésée que peu d’autres médias atteignent. C’est avant même d’envisager des formes alternatives de médias sociaux où l’extrême droite se rassemble. Si nous manquons de reconnaître ce culte fasciste, c’est parce qu’il existe au vu et au su de tous.
Le mot «fascisme» est souvent utilisé de manière vague, et certains peuvent penser que l’application de cette étiquette est trop dramatique. Mais sa manifestation actuelle aux États-Unis reflète son incarnation il y a des époques : une idéologie qui glorifie le masculin traditionnel, croit en un droit spirituel à exiger la violence et appelle à la saisie du gouvernement pour un régime autoritaire. Les fascistes sont unis par leur amour de la violence, leur haine du progrès et leur sens sinistre du droit qui déclare que l’Amérique leur appartient.
Le fascisme se nourrit des guerres culturelles, exploite les insécurités psychologiques et utilise des ressentiments profondément ancrés pour convertir les impressionnables. À une époque de polarisation intense et de batailles culturelles sur la race, le sexe et la démocratie, il n’est pas surprenant que le fascisme ait trouvé de jeunes adhérents, cette fois comme mode de vie, avec le cosplay.
En Italie, Benito Mussolini, dans les toutes premières pages de sa « Doctrine du fascisme », note que le fascisme n’est pas seulement une doctrine politique mais « une attitude spirituelle ». En Italie, comme dans le reste de l’Europe dans l’entre-deux-guerres, les partis fascistes ont remporté des parts de vote croissantes, donnant aux gens non seulement une cause politique pour laquelle vivre à travers l’État, mais aussi carnavals, défilés, foires et autres formes de lien social. Pour des dizaines de millions d’Européens, le fascisme était amusant. Et pendant quelques années, il a été considéré comme une alternative légitime à la démocratie libérale.
Les fascistes, alors et maintenant, ont mis l’accent sur la propagande. En effet, lors d’une réunion des radiodiffuseurs à Berlin en 1933, Joseph Goebbels, le ministre nazi de la propagande, a donné aux radiodiffuseurs d’État un conseil urgent : « La première loi est de ne pas devenir ennuyeux !
Dès le début, le fascisme était axé sur la culture. Mussolini voulait une société forte et masculine rappelant l’Empire romain. Hitler était également fasciné par le passé imaginaire, et dans les mémoires d’Albert Speer, son architecte en chef, on trouve Hitler examinant des conceptions architecturales et des plans de construction pendant des heures. Les bâtiments devaient être néoclassiques, ils devaient être solides, ils devaient être gigantesques et grotesques. Les nazis visaient particulièrement l’art «dégénéré» et «juif» – pillant les musées et les galeries, détruisant toute trace de modernisme.
Des efforts considérables ont été déployés pour créer l’esthétique du fascisme en Italie et en Allemagne : les performances, les carnavals, les spectacles sur scène, les rassemblements de jeunes – le tout dûment filmé, monté, diffusé au public avant les réseaux sociaux. Hitler lui-même préférait les marches nocturnes avec des torches parce qu’elles ajoutaient un sens sinistre et souterrain à son mouvement. L’apparat et les symboles étaient des outils clés dans la promotion de l’idéologie.
Les fascistes d’aujourd’hui sont malléables et prennent différentes formes, certaines plus racistes que d’autres, d’autres plus sexistes. Mais ils sont attirés par la propagande et les symboles de la brutalité raciale et sexuelle. Pour de nombreux jeunes hommes blancs, le fascisme commence comme une identité culturelle plutôt que comme une idéologie politique.
La culture façonne des pensées qui, si elles sont suffisamment toxiques, auront des conséquences horribles. Lors de la fusillade à l’église épiscopale méthodiste africaine Emanuel à Charleston, en Caroline du Sud, en 2015, le tueur en série portait une veste arborant les drapeaux de la Rhodésie, une ancienne colonie britannique raciste devenue le Zimbabwe et l’Afrique du Sud de l’apartheid. Les emblèmes de la suprématie blanche et du fascisme étaient tissés dans ses vêtements. Le meurtre de masse de musulmans en Nouvelle-Zélande en 2019 a été diffusé en direct sur les réseaux sociaux. En novembre dernier, le meurtrier qui a tué cinq personnes dans une boîte de nuit gay à Colorado Springs a dirigé un site Web néonazi et a utilisé des insultes raciales tout en jouant à des jeux vidéo.
Sur le spectre du sexisme toxique, Andrew Tate est le parfait exemple d’un propagandiste qui a conquis un public de millions d’hommes en les nourrissant d’une idéologie autoritaire et sexiste. Un influenceur nationaliste blanc – qui porte le surnom de « Baked Alaska » et aime à la fois l’herbe et agresser les Juifs et les personnes de couleur dans la rue – a récemment plaidé coupable pour son implication dans l’insurrection du 6 janvier 2021.
La portée de ces hommes a été élargie de manière exponentielle par des algorithmes et des plateformes de médias sociaux, orientés vers l’indignation et l’excitation. Les fascistes du XXe siècle ne pouvaient que rêver d’outils de propagande aussi simples. Le combat à venir ne sera pas facile. Il faudra une génération qui fera de son mieux pour repousser le fascisme et revigorer la démocratie, cette fois chez elle. Les nazis marchant sur Harvard Square nous rappellent que le fascisme est là. Nous l’ignorons à nos risques et périls.
Omer Aziz est boursier Radcliffe à Harvard et auteur des mémoires à paraître, «garçon brun.”