Oles chapeaux de démangeaisons sont dans les magasins, mon ami fait des gâteaux de cimetière, les invitations à la fête locale sont arrivées, festonnées de crânes et de toiles d’araignées. Halloween a gagné et l’événement du 31 octobre s’est inscrit dans le calendrier commercial et social de l’Australie.
Les enfants sont excités, mais il reste des locaux que les rituels importés agacent.
Il y a huit ans, cette chronique parlait de cette tradition parallèle et populaire de l’anti-Halloweenisme australien.
La génération de ma mère n’a pas grandi avec Halloween. Pour eux, son adoption rampante a représenté l’imposition des goûts américains culturellement impérialistes sur ceux de l’Australie.
Pour moi, les cérémonies funéraires païennes de la fin de l’automne dans l’hémisphère nord froid symbolisaient une déconnexion environnementale dangereuse dans notre continent sud printanier. En Australie, octobre n’est pas un mois pour le marinage et l’abattage ; il s’épanouit avec une nouvelle vie et des fleurs.
Et donc, en 2014, ce rabat-joie pieux du climat écrivait : « Si des enfants s’approchent de mon immeuble, je vais juste les admirer en silence depuis l’écran de l’interphone et prétendre que je ne suis pas à la maison.
Il y a eu une réaction médiatique internationale à cette citation, et l’humiliation unique d’être moqué pour mon puritanisme… mon Dieu, par les Américains.
C’est devenu un événement personnel annuel de voir la citation réapparaître dans les commentaires d’Halloween, ou de faire face aux demandes des médias exigeant que je défende mon point de vue. Cette année, j’ai répondu à l’inévitable requête du journaliste sur Twitter ; vous pouvez constater par vous-même que l’opposition au rituel reste fier et bruyant.
Mes préoccupations écologistes concernant les coûts en carbone des citrouilles FIFO et un festival saisonnier hors saison persistent également, mais beaucoup de choses se sont passées pour nous transformer tous au cours des huit dernières années.
Un nombre croissant d’amis et de voisins australiens ont appris par eux-mêmes l’art de glacer des biscuits effrayants, de faire des toiles d’araignée sur les portes et de faire des sculptures de citrouilles pour des approvisionnements en fruits locaux responsables en carbone. Les communautés organisent leurs itinéraires locaux de friandises, la planification de fêtes d’Halloween ambitieusement sur-décorées est en plein essor – et je suis maintenant un apostat heureux de la cause anti-Halloweeniste australienne, abjurant joyeusement mon opposition et rejoignant la pro- Foule d’Halloween.
Au cours des dernières années, j’ai veillé à ce que nous ayons des sucettes/bonbons/bonbons à la maison lorsque les enfants des voisins font leur pèlerinage annuel chez nous dans leurs fabuleuses tenues. Cette année, j’ai investi du temps – oh, tellement de temps – sur la construction délicate d’un costume d’objet trouvé zéro déchet pour une fête d’Halloween très attendue, ma mère passant le ruban adhésif et regardant. Je te montrerais bien le chapeau, mais je ne veux pas détruire la surprise.
Qu’est-ce qui a causé la conversion ?
Tout d’abord, Max Fisher du Washington Post a utilement recadré l’Halloween australien comme un exercice anti-impérialiste. Ses recherches ont révélé que la même Grande-Bretagne qui avait exporté son rituel d’Halloween dans ses colonies américaines et canadiennes avait choisi de l’abandonner avant qu’il ne se propage à ses colonies australiennes et néo-zélandaises dans la lenteur délibérée de la période victorienne. Affirmer le plaisir que l’Amérique a maintenu avec défi contre les Britanniques devient ainsi une adhésion culturelle aux anciens seigneurs coloniaux oppressifs et une étreinte festive de l’esprit républicain. Discutablement. Écoute, ça suffit, alors je fais avec.
Deuxièmement, 2022 Van regarde avec une certaine envie 2014 Van et son assortiment privilégié de distractions de la peur existentielle en cours. Au cours des huit dernières années, la terreur cumulée du Trumpisme, de la pandémie, de la guerre en Ukraine, des coups de sabre nucléaires et des catastrophes climatiques omnidirectionnelles a été écrasante et inévitable. Le point d’Halloween est la reconnaissance que la vie est fragile et que le danger est partout, ses traditions fournissant à la fois un rappel culturel et une permission partagée de changer nos vêtements habituels et de rire de notre mortalité inévitable.
Oui, Halloween est une coutume importée, mais il en va de même pour le festival traditionnel de Yule/Noël. Non excisés du calendrier australien par les Victoriens autrement sans plaisir, la répétition, la pratique et le passage du temps ont permis à l’Australie moderne et multiculturelle d’adapter ses événements, de famille à famille, dans des traditions estivales d’une signification locale puissante et significative.
Il n’y a pas de fanatique comme un converti ; J’encourage tous les Australiens à donner à Halloween la même chance. Apportez-y vos critiques, vos goûts locaux, vos adaptations – parce que la réalisation adulte que l’on peut soutenir simultanément l’amour et la critique pour la même chose est une libération.
Je vais rire à haute voix et danser à Halloween cette année. Quoi qu’il en soit de mon costume de fête, je serai joyeusement méconnaissable de la créature effrayée et effrayante, vêtue de fausse piété, qui était autrefois assise dans une maison silencieuse en attendant que les bruits d’enfants heureux passent à côté d’elle.