Make this article seo compatible,Let there be subheadings for the article, be in french, create at least 700 words
Stephen Evans, le PDG de la National Secular Society, ne semble pas comprendre qui est responsable de l’entretien des églises paroissiales anglaises (Letters, 9 février). Au niveau national, voire diocésain, l’Église anglicane n’a que très peu de pouvoir à leur égard.
Ces bâtiments sont dévolus au niveau local et relèvent de la responsabilité des marguilliers et des conseils paroissiaux élus localement. Il est possible de les adapter aux besoins locaux de manière très efficace, comme le montre clairement l’expérience de John Symes à Droxford, décrite dans sa lettre. Mais chaque situation est différente et nécessite des solutions différentes. De nombreuses communautés villageoises n’acceptent pas que leur église paroissiale accueille d’autres événements, car la salle des fêtes et d’autres lieux locaux ont déjà du mal à réserver.
Si Evans veut un modèle plus laïc concernant les bâtiments religieux historiques, peut-être devrait-il considérer les Français, qui sont fiers de la laïcité comme valeur nationale. En France, l’État possède les églises paroissiales et finance leur entretien en tant que patrimoine culturel.
Quant aux fonds centraux du CdeE, ils soutiennent le maintien du ministère et de la mission chrétienne, et il serait pervers si ces fonds étaient détournés vers l’adaptation des bâtiments d’église à un usage plus laïc.
Révérend David Muir
Weston-super-Mare, Somerset
La lettre de Peter Gray est quelque peu contestée sur le plan historique. Les églises en usage aujourd’hui n’ont pas été « privatisées par le gouvernement dans les années 1530 », ni « distribuées aux amis et aux familles de l’establishment ». De nombreux locaux monastiques en Angleterre et au Pays de Galles ont été expropriés à leurs anciens propriétaires (généralement des ordres monastiques de l’Église catholique), puis généralement vendus au plus offrant par un roi à court d’argent désireux de poursuivre un style de vie plutôt décadent et une guerre. Ces locaux comprenaient des églises, mais ces bâtiments étaient le plus souvent privés et à l’usage exclusif des moines ou des moniales de l’ordre concerné. Certaines églises monastiques ont survécu, généralement parmi les « nouvelles » cathédrales.
Les églises paroissiales n’ont été ni expropriées, ni données à qui que ce soit, ni nationalisées en aucune manière avant la Réforme. Avant la rupture d’Henri VIII avec Rome, ils appartenaient à l’Église catholique, une organisation indépendante et internationale à l’époque comme aujourd’hui. Par la suite, ils appartenaient à ce qui allait devenir l’Église d’Angleterre. Il n’y a eu aucun changement dans la propriété immédiate – juste que la superstructure organisationnelle a changé. Aujourd’hui, ils n’appartiennent pas au C d’E mais à la paroisse qu’ils desservent.
Simon Chasseur
Challow Est, Oxfordshire