Customize this title in frenchLa vie du «James Bond des exorcistes» du Vatican représentée dans le film de Russell Crowe

Make this article seo compatible,Let there be subheadings for the article, be in french, create at least 700 wordsLOS ANGELES (AP) – Le voyage du révérend Edward Siebert avec «L’exorciste du pape», un film sur sans doute l’exorciste le plus célèbre de l’Église catholique, a commencé par une visite aventureuse à Milan il y a environ six ans.Le prêtre jésuite se souvient d’avoir été assis dans un restaurant en sirotant du vin et en réfléchissant au billet d’avion coûteux qu’il avait acheté la veille. Il s’inquiétait également de l’accord qu’il venait de conclure avec la Société de Saint-Paul pour acheter les droits sur l’histoire de la vie du révérend Gabriele Amorth – le défunt prêtre paulinien connu comme « le James Bond des exorcistes ».Siebert, qui enseigne le cinéma à l’Université Loyola Marymount de Los Angeles et dirige la société de production cinématographique de l’université, n’avait aucun générique de cinéma à son nom et se demandait à l’époque : « Qu’est-ce que j’ai fait ? »Aujourd’hui, il pousse un soupir de soulagement alors qu’une version de la vie d’Amorth se déroule sur grand écran sous le nom de « L’exorciste du pape », avec Russell Crowe, lauréat d’un Oscar, dans le rôle principal. Il ouvre dans les salles américaines vendredi. Amorth a été nommé exorciste en chef du diocèse de Rome en 1986 et y est resté jusqu’en 2016, date à laquelle il est décédé à l’âge de 91 ans. Au cours de ces trois décennies, Amorth a affirmé avoir mené plus de 60 000 exorcismes. Le premier de ses livres, « Un exorciste raconte son histoire », est sorti en 1990 et a été un best-seller instantané, traduit en 30 langues. Cette même année, Amorth, qui a désigné « L’Exorciste » comme son film préféré, a fondé l’Association internationale des exorcistes.Siebert, l’un des producteurs exécutifs du film, dit qu’il était un candidat peu probable pour entreprendre ce projet. Mais Michael Patrick Kaczmarek, un cinéaste basé au Nouveau-Mexique avec qui il avait travaillé auparavant, l’a convaincu du pouvoir des histoires d’Amorth, a-t-il déclaré.Kaczmarek, l’un des producteurs du film, a déclaré qu’il avait contacté Amorth par l’intermédiaire de la société d’édition de son ordre religieux en 2015 et que ses dirigeants lui avaient dit que beaucoup avaient tenté d’obtenir les droits cinématographiques et télévisuels sur les livres de l’exorciste, « mais ils ont toujours été refusés. ” Mais la persévérance de Kaczmarek a payé. « Grâce à l’utilisation de traducteurs, j’ai envoyé au père Amorth une correspondance détaillée où je l’ai assuré de ma dévotion religieuse et de mon désir sincère de respecter son ministère d’exorcisme », a déclaré Kaczmarek, ajoutant que son partenariat avec Siebert avait aidé à convaincre Amorth de son intention de préserver l’histoire. l’intégrité religieuse.Siebert a déclaré que les histoires d’Amorth l’avaient d’abord « effrayé », mais il a été touché par la foi et la détermination du prêtre à aider les gens.Amorth a déclaré que 98% des personnes qui venaient le voir avaient besoin d’un psychiatre, pas d’un exorciste, un détail que Crowe’s Amorth clarifie dans le film. Lorsqu’un cardinal l’interroge sur les 2% restants, il dit : « Ah, les 2% restants, c’est quelque chose qui a confondu toute la science et toute la médecine pendant très longtemps ». Il ajoute après une pause dramatique : « J’appelle ça le mal.Comme Siebert, Crowe a déclaré lors de diverses interviews dans les médias qu’il n’était pas un fan de films d’horreur, préférant « dormir profondément la nuit ». Mais il a dit que le personnage d’Amorth le fascinait ; il a lu les deux premiers livres du prêtre et s’est entretenu avec des gens qui l’avaient vu faire des exorcismes. Crowe a déclaré que deux aspects du personnage d’Amorth l’avaient accroché – sa « pureté de foi inébranlable et son sens de l’humour pervers ».Dans le documentaire de 2017 « Le diable et le père Amorth », le prêtre – avant de commencer un exorcisme – peut être vu en train de faire un pied de nez en direction de la femme qui aurait été possédée. C’était un geste qu’il faisait avant chaque exorcisme pour faire savoir au démon qu’il n’avait pas peur.Dans « L’exorciste du pape », qui se déroule en 1987, Crowe’s Amorth se rend en Espagne avec son apprenti, un jeune prêtre, chargé d’enquêter sur la possession d’un jeune garçon. Là, il découvre une «conspiration vieille de plusieurs siècles» que le Vatican a tenté de dissimuler dans un complot qui semble canaliser le Da Vinci Code, Indiana Jones et de nombreux films de copains.Crowe et les créateurs du film ont pris une licence créative libérale avec le personnage d’Amorth et ses histoires. Crowe ne ressemble en rien au prêtre, qui était chauve, portait des lunettes et était rasé de près. À l’écran, Crowe renverse des doubles expressos et conduit un scooter Lambretta à travers Rome, sa soutane gonflée dans la brise sur la musique de Faith No More. Son scooter a un autocollant Ferrari – un clin d’œil à la ville natale d’Amorth, Modène, où le constructeur automobile de luxe est basé.La route alambiquée d’Amorth vers la prêtrise comprenait le combat en tant que partisan pendant la Seconde Guerre mondiale, l’obtention d’un diplôme en droit et le travail de journaliste. Il n’est devenu exorciste qu’à l’âge de 61 ans. Il n’était pas étranger à la controverse, affirmant qu’Hitler et Staline étaient possédés, que des cultes pédophiles opéraient au Vatican et que le yoga et Harry Potter étaient des passerelles vers le démoniaque. Le travail d’Amorth en tant qu’exorciste a influencé et inspiré de nombreux membres de l’Église catholique qui l’ont suivi, a déclaré Mgr Stephen J. Rossetti, psychologue et exorciste dans l’archidiocèse de Washington qui compte plus de 76 000 abonnés sur un compte Instagram qu’il a créé il y a six mois. Rossetti dit qu’il y a un appétit croissant et renouvelé pour des informations sur la possession démoniaque et l’exorcisme. »Nous avons tous une dette de gratitude envers le père Amorth », a déclaré Rossetti. « Il a maintenu ce ministère en vie alors que l’église et la société l’avaient à peu près ignoré. »Bien que l’exorcisme ait été une partie récurrente du ministère de Jésus-Christ, les séminaristes et les prêtres catholiques ne sont pas formés pour le faire, a-t-il dit, ajoutant que des films comme « L’Exorciste » ont sensibilisé au phénomène des possessions démoniaques. Rossetti, comme Amorth, soutient que les « influences démoniaques » ont augmenté au milieu d’une foi déclinante, d’une augmentation du péché et de la pratique de l’occultisme.L’exorcisme lorsqu’il est pratiqué correctement est « un acte de guérison et de foi », a déclaré Rossetti, ajoutant qu’il avait été témoin « des ténèbres et du mal » en 15 ans en tant qu’exorciste. »Les démons se manifestent lors d’une séance et l’exorciste fait face à un visage incroyablement diabolique qu’aucun humain ne peut imiter », a-t-il déclaré. «Les choses volent à travers la pièce. Les démons se livrent à des bouffonneries comme des jeunes de 12 ans immatures essayant de vous faire peur.Mais avec la foi et Dieu de son côté, cela a toujours été un « ministère joyeux », a déclaré Rossetti.L’Association internationale des exorcistes a publié une déclaration sur son site Web critiquant « L’exorciste du pape » basée sur la bande-annonce. L’association l’a appelé « un spectacle visant à susciter des émotions fortes et malsaines, grâce à une scénographie sombre, avec des effets sonores… pour ne susciter que l’anxiété, l’agitation et la peur chez le spectateur ».Joseph Laycock, professeur agrégé d’études religieuses à la Texas State University, a déclaré que malgré les protestations des cercles religieux après la sortie de tels films ou émissions de télévision, « les exorcistes bénéficient des médias même lorsque leur représentation est sensationnelle ».Le dernier livre de Laycock, « The Exorcist Effect », se penche sur la demande du film de 1973 créé pour l’exorcisme; il dit que le film a joué un rôle dans le changement d’attitude de l’Église catholique envers la pratique. Il décrit Amorth comme « le prêtre le plus important dans la renaissance de l’exorcisme » après « L’Exorciste » et prédit que l’intérêt croissant pour l’exorcisme se poursuivra. »Le type de christianisme que nous avions en Amérique au milieu du XXe siècle, mettant l’accent sur l’éthique plutôt que sur le surnaturel, était une anomalie », a déclaré Laycock. « La majeure partie de l’histoire chrétienne a mis l’accent sur la guerre surnaturelle et spirituelle. C’est le christianisme retournant à ses racines surnaturelles.Siebert, qui a travaillé pendant près de huit ans pour porter l’histoire d’Amorth sur grand écran, dit que « L’exorciste du pape » n’a pas changé son point de vue sur les films d’horreur ou l’exorcisme…

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